Dược Vị

  Toa Thuốc

  Diễn Đàn

  Đăng Nhập

  Đăng Ký

<< Đăng Chủ Đề Mới >>

Luận chứng Huyễn vựng là do ứ huyết - posted by chan-thien-nhan (Hội Viên) on October , 25 2015

- Bàn về chững huyễn vựng, sách xưa biện luận rất nhiều, nào là do phong, do đờm, do khí, do huyết, do thận, do can…Nghe qua cảm thấy hợp lư, những suy xét cho kỹ mới thấy toàn là những dị thuyết, càng khiến cho hậu nhân thêm mù điếc mà thôi. - Huyễn vựng sinh do ứ huyết, huyết ứ lên năo th́ sinh nhức đầu, hoa mắt, chóng mặt, ù tai, thậm chí tai biến. - Nguồn gốc sâu xa của ứ huyết là do dờm thấp(mỡ máu), nguồn gốc của đờm thấp là thận dương hư, đừng tưởng chỉ có người béo mới có mỡ máu. - V́ thế dùng bán hạ có thể giảm bệnh v́ trừ được đờm thấp, dùng câu đằng có thể giảm bệnh v́ làm giăn mạch đẩy ứ huyết ra ngoài. Nhưng chữa bệnh mà không biện luận đến nguồn gốc, cứ ôm ngọn mà chữa liệu có được không? Gặp những chứng âm dương khí huyết bại suy mà cứ dùng bừa các vị công hạ th́ chẳng phải đoạt mạng người hay sao? Mong các đồng nghiệp suy xét!

Replied by Tàn Dạ (Hội Viên) on 2015-10-26 22:30:17.0

bác này có vẻ y lư tinh thông

Replied by SaiHo (Hội Viên) on 2015-10-27 00:01:54.0

Người xưa nói huyễn vựng do rất nhiều nguyên nhân can phong, đờm, huyết hư, hàn, huyết ứ... là đúng đó. Không chỉ do ứ huyết hay đờm ( mỡ máu ) đâu. Vd người cao huyết áp thể can hỏa bốc gây huyễn vựng th́ can nhiệt khiến phong kết hợ với nhiệt bốc ngược lên mà không hạ được xuống th́ chẳng là do can phong là ǵ, làm ǵ có huyết ứ ở đây. Hay khi uống rượu vào tính của rượu là bốc lên sinh đau đầu hoa mắt chóng mặt th́ huyết ứ sao được, thậm chí rượu làm tan huyết rất tốt nữa là khác, vậy huyết ứ sao đây. Có trường hợp mất máu cấp dó tai nạ, do hiến máu, do băng kinh gây huyễn vựng th́ làm sao lại nói do huyết ứ được, những trường hợp mất máu cấp đó gặp ở các cháu khỏe mạnh thanh niêm mới lớn ( rất nhiều cháu đi hiến máu nhân đạo ) th́ sao lại kết luận là đờm thấp mỡ máu được... Cảm ơn Chan-Thien-Nhan đă có ư phê phán nhưng đó mới chỉ là những hiểu biết sơ đẳng nhất của y lư mà thôi, khi hiểu thuốc chỉ cần vài vị là chữa được bệnh, khi không hiểu th́ dùng vài trăm vị cũng chưa chữa được bệnh. Tại sao lại nghĩ bán hạ chỉ có trừ đờm nhỉ, nó có tác dụng rất khác nữa mà chưa ai dùng, phải chăng chỉ có Trọng Cảnh đề cập đến. Câu đằng làm sao mà giăn mạch đẩy huyết ứ ra ngoài được, nếu mạch giăn ra th́ khí lực càng kém nào sao mà đủ sức để đẩy huyết ứ ra được. Muốn huyết ứ tan được th́ huyết phải lưu thông tốt, muốn huyết lưu thông được th́ khí phải khỏe, mà hỏa là gốc của khí. Mà Hỏa + Thủy = Khí, vậy thủy cũng là gốc của khí, nếu hỏa vượng mà huyết hư th́ chỉ sinh phong gây hại chứ làm sao thành khí thúc đẩy vận hành tạng phủ khí huyết. Cho nên huyết dang khô sáp muốn hoạt huyết lại cần phải tăng tân dịch chứ đâu cứ dùng vị hoạt huyết phá huyết là được. Vậy chỉ có huyết ứ nhưng phải biết lúc nào cần hoạt huyết phá huyết, lúc nào cần bổ hỏa, lúc nào cần bổ khí, lúc nào cần bổ huyết, lúc nào cần trừ đờm, đâu phải cứ bổ thận là được, mà nhiều khi dùng thuốc bổ thận lại không vào được thận chứ đâu đơn giản như vậy. Câu đằng những người không biết theo sách vở chỉ là b́nh can tức phong trấn kinh chữa cao huyết áp thể can dương vượng. Thậm chí nhiều người c̣n không biết tại sao nó lại b́nh được can trấn được kinh. Tôi thấy nếu đúng chứng cần dùng th́ người huyết áp thấp vẫn dùng. C̣n như theo Chan-thien-nhan bảo câu đằng dùng giăn mạch giúp đẩy huyết th́ đó là ư của riêng Chân-thien-nhan thôi chứ đừng áp đặt cho người khác há không phải là hồ đồ chăng. Nếu như biết về Đạo Phật và về thiền th́ sẽ không như vậy. Hiện nay rất nhiều người mượn Đạo Phật, mượn lời nói của phật để làm mê hoặc ḷng người mà kể cả sách vở cũng vậy đều mượn lời chứ chắc ǵ đă đúng của Phật. Hôm vừa rồi có người đến đem cho Sài Hồ 1 tờ giấy bảo lời nói của Đức Phật có câu " Kẻ thù lớn nhất của đời ḿnh là vợ ḿnh ", vậy cứ tin theo sách vở mà không suy nghĩ th́... C̣n về Lư luận và biện chứng th́ khi nào có thời gian Sài Hồ sẽ thảo luận. Nói lại rằng tư tưởng và lư luận của Sài Hồ hơi khác nên thường dặn mọi người đi cắt phải đúng đơn chứ khi mang đơn đi cắt đảm bảo 100% các thầy đều phản đối v́ lối chữa bệnh thấy rất sai khác với sách vở mọi người thông thường, chứ cũng không phải chỉ riêng Chan-Thien-Nhan. Tu Đạo Phật là cần buông bỏ chứ cứ giữ ôm chặt lấy th́ khó có thể thêm được kiến thức. Cũng như cốc nước đang đầy th́ làm sao rót thêm nước mới vào được, muốn thêm nước mới th́ cần uống hay đổ nước cũ đi th́ mới có chỗ chứa đựng nước mới. Học cũng vậy nếu cứ ôm cái cũ th́ không bao giờ vào được cái mới. Chính v́ vậy mà dạy người chưa biết ǵ c̣n dễ hơn là dạy người đă biết. Kiến thức đông y là cả vũ trụ chứ không phải chỉ con người, chúng ta c̣n hiểu rất sơ đẳng nên mọi người cùng tham gia đóng góp ư kiến chứ chưa đủ tŕnh độ để đả kích hay phê phán đâu. Kiến thức của ḿnh có khi cũng chưa được chính xác mà lại đi phán xét người khác được đúng không. Một lần nữa cảm ơn Chân-Thien-nhan đă có ư phê phán.

Replied by chan-thien-nhan (Hội Viên) on 2015-10-27 01:04:21.0

Sài hồ thân Ái! - Trước hết bàn đến hỏa, khí, người không hiểu th́ cho rằng dương hỏa, dương khí hễ không có thủy, không có huyết là bốc vụt lên cao, đọng lại ở năo gây đau đầu chóng mặt hoa mắt, gây thượng nhiệt hạ hàn. Nếu quả như vậy th́ chứng Huyễn vựng, chứng chân tay tê lạnh cần ǵ dùng thuốc, chỉ cần nằm ngược đầu thấp hơn chân là đước, tự cái hỏa đó sẽ chui xuống chân. Sài hồ nói cần tư duy mới, sao cứ giữ khư khư trí tưởng tượng mơ hồ như vậy? - cơ thể người không giống cái hộp, cái chai lọ, toàn bộ khí huyết trong cơ thể luôn vận động giao ḥa, khiến cho mọi nơi trong cơ thể được hưởng các điều kiện tương đối đồng nhất. lạnh th́ cùng lạnh, nóng th́ cùng nóng. c̣n cái thượng nhiệt hạ hàn là do hơi nóng từ phế đi lên, cái đó ḿnh đă biện luận trong một mục khác. - Chúng ta bàn về huyễn vựng, chứ không bàn về chứng rượu vựng, uống rượu vào th́ nóng ra cả người, đau đầu do nhiễm độc thần kinh, và nhiều nguyên nhân khác. C̣n uống rượu mà tăng xông là do ảnh hưởng tới cả hệ thống, không riêng ứ huyết. - Câu đằng có nhiều tác dụng quí, nhưng trong đó có tác động lên thần kinh thực vật, gây giăn mạch ngoại vi, đúng không? - Vật chất luôn tồn tại dưới dạng hỗn hợp, tầng tầng lớp lớp chồng lên nhau, biểu hiện của chúng khác nhau, nhưng có cùng một bản chất, một gốc rễ. ḿnh hay nh́n xuyên qua các tầng lớp đó,nên hay nói những lới mà bạn cho là sơ đẳng, đúng như vậy, bản chất vạn vật thật sự giản dị và sơ khai. - Thế nào gọi là Hỏa+ thủy= khí, cái đó đúng sai thế nào ta hăy bàn sau, khi thảo luận về âm dương ngũ hành bạn nhé! rất vui khi được nói chuyện với bạn.

Replied by chan-thien-nhan (Hội Viên) on 2015-10-27 01:06:21.0

C̣n giả sử có cái hỏa nào đó bốc lên thật, lên mà không xuống được th́ nguyên nhân cững tại huyết ứ mà thôi.

Replied by Bonmat (Hội Viên) on 2015-11-06 11:50:22.0

Theo đông y, không thông tắc thống,huyễn vựng là triệu chứng chóng mặt, nhiều lúc chóng mặt đơn thuần không đau, và huyễn vựng có nhiều nguyên nhân như: đờm thấp, t́nh chí, khí huyết hư, tiên thiên bất túc, lao động cưc nhọc, ăn uống thiếu thốn gây năo tủy không được nuôi dưỡng gây huyễn vựng. Vây nên nói do mỗi huyết ứ có vẻ không đúng lắm! xin góp ư vậy!

Replied by chan-thien-nhan (Hội Viên) on 2015-11-09 21:33:57.0

Nếu nói huyết ứ phải có triệu chứng đau là không đúng đâu. Bạn hăy đọc quyển Y Lâm Cải Thác, Vương thanh Nhậm nói về huyết ứ, bạn sẽ có được cái nh́n mới về huyết ứ, sau đó chúng ta sẽ bàn tới những việc khác. thân ái!