Dược Vị

  Toa Thuốc

  Diễn Đàn

  Đăng Nhập

  Đăng Ký

<< Đăng Chủ Đề Mới >>

Em xin hỏi các anh, chị vấn đề về cách trị bệnh, phiền năo và bệnh tật - posted by phuctan99 (Hội Viên) on December , 29 2015

Thưa các anh, chị trên diễn đàn yhoccotruyen.org, Trước tiên, em xin gửi lời chúc sức khỏe đến các anh, chị trên diễn đàn. Sau là em xin hỏi các anh, chị 1 quan điểm về trị bệnh. Em cũng có học về y dược (em không phải là một sinh viên chuyên ngành y, ngành dược. Em học ngành y dược là v́ em thích ngành y dược. C̣n về chuyện em không học chuyên ngành y dược là v́ em không có đủ điều kiện để học ngành y). Em cũng chỉ có 1 chút kiến thức về y học thôi (ngay cả học thuyết âm dương mà em cũng chưa biết nữa đó). Em xin hỏi các anh, chị quan điểm sau đây của em về trị bệnh là đúng hay sai? Tại sao? Và vấn đề em tŕnh bày thuộc phương diện, ngành nào trong y học? (Những phần em tô đậm chính là ư chính của bài) Có người khi trị bệnh, họ uống đúng thuốc, đúng liều, đúng cách và đúng lúc. Họ lại tuân theo tất cả những chỉ dẫn của bác sĩ. Theo em, cách trị bệnh như vậy chỉ đúng có 1 phần hay c̣n thiếu sót rất nhiều. Theo em, khi trị bệnh cần điều trị từ tâm của bệnh nhân bởi v́ giữa 3 thứ: đạo (tôn giáo), tâm và bệnh có liên hệ mật thiết với nhau. Tâm ma và phiền năo là gốc của bệnh tật và nếu muốn trị bệnh tận gốc th́ cần trị từ tâm ma và phiền năo trước. Tâm ma và phiền năo c̣n th́ bệnh c̣n. Tâm ma và phiền năo mất th́ mới mong hết bệnh. Và nếu trừ được tâm ma và phiền năo th́ dù là người bị bệnh không thể trị được như ung thư cũng có thể sống được thêm 30 năm và có được vóc dáng tốt v́ tâm họ lúc này b́nh an và hạnh phúc. Xét thấy trên thế gian, người nào cũng có phiền năo và phiền năo bắt nguồn từ tâm ma. Theo em, 80% các loại bệnh tật của con người đều bắt đầu do tâm ma của con người hay do tâm ma của con người mà có. Người nào có tâm ma càng nhiều th́ bệnh tật càng nặng. Tâm ma có rất nhiều loại: tà dâm, tham, sân (sân: sự giận dữ), si… Người tu (kiểu xuất gia) có phiền năo của người tu kiểu xuất gia, người tu kiểu tại gia có phiền năo của người tu tại gia, người không có đạo có cái phiền năo của người không có đạo. Người tu xuất gia cũng có cha, có mẹ và cũng phải lo chăm sóc sức khỏe của cha mẹ ḿnh lúc về già, lo cho gia đ́nh của ḿnh, anh chị của ḿnh. Người tu tại gia và người không có đạo cũng vậy. Người tu tại gia và người không có đạo c̣n phải lo cho con của ḿnh (những người tu tại gia và không có đạo phải lo tất bật chạy kiếm tiền để có nhiều tiền cho con ḿnh học trường tốt. Khi con ḿnh lớn lên, biết yêu, có gia đ́nh th́ cũng phải lo hướng dẫn cho con ḿnh về chuyện t́nh cảm, trách nhiệm làm cha mẹ…). Nói chung, về chuyện phiền năo, Đức Phật có dạy ta: chúng sanh vô biên, phiền năo vô tận, pháp môn vô lượng và Phật đạo vô thượng (tứ hoằng thệ nguyện). Và những tâm ma, phiền năo đó lại là cái gây ra bệnh tật rất nhiều. Như em thấy có trường hợp có người cha v́ lo cho con ḿnh có cơm no, áo ấm, cơm đầy đủ dinh dưỡng mà lao tâm lao lực làm ăn, nhường phần cơm ngon của ḿnh cho con để con ḿnh có đủ dinh dưỡng mà sống, học tập. Có người v́ cha mẹ già, đă về hưu mà lao tâm lao lực kiếm tiền v́ cha mẹ đă già th́ không ai có thể kiếm tiền nuôi gia đ́nh, nếu bản thân người đó không kiếm được nhiều tiền th́ ai sẽ là người nuôi gia đ́nh. Ai cũng có phiền năo và phiền năo, tâm lo lắng càng nhiều th́ bệnh càng nhiều v́ giữa tâm và bệnh luôn có mối quan hệ mật thiết. Và tâm ma cũng là một loại khác khiến người ta bệnh nhiều. Như 2 ví dụ trên về người tu tại gia và người không có đạo, sở dĩ họ làm lao tâm lao lực như vậy là v́ họ c̣n quá coi trọng đồng tiền, chạy theo vật chất hay là trong tâm của họ c̣n có tiền và họ quên đi 1 điều: con cái của họ, gia đ́nh của họ không chỉ cần có tiền mà c̣n cần sự yêu thương, chăm sóc, dạy dỗ của họ. Em thấy trước đây, nhiều gia đ́nh có cha mẹ tối ngày làm lụng vất vả kiếm đồng tiền về cho con ḿnh mà bỏ quên việc dạy con ḿnh nên người nên con ḿnh hư. Họ đâu biết là con ḿnh c̣n cần sự quan tâm dạy dỗ của ḿnh hơn là chính đồng tiền của họ tạo ra. Chính cái chuyện con ḿnh hư, gia đ́nh tan nát lại làm những người cha mẹ trong gia đ́nh và những thành viên khác buồn đau và từ đó sinh bệnh. C̣n một chuyện này em biết nữa là chuyện có liên quan tới tà dâm. Tà dâm có thể được hiểu như là một hoạt động t́nh dục trái với luân thường, đạo lư, trái với pháp luật và có hại cho sức khỏe. Nói tới khía cạnh tà dâm (chẳng hạn như quan hệ t́nh dục quá mức) làm hại sức khỏe th́ em không bàn tới trong trường hợp này. Em chỉ nói tới chuyện không chung thủy. Có 1 người đàn ông đă có vợ, 6 đứa con (5 con ruột, 1 con nuôi) mà c̣n ngoại t́nh. Ông ta đă bỏ vợ ḿnh mà theo một người đàn bà khác. Khi ra ṭa ly dị, ṭa án xử ông ta nuôi 3 đứa con và vợ của ông ta nuôi 3 đứa. Nhưng khi ông ta cầm tay con ḿnh dắt về nhà nuôi th́ ông ta bắt đầu ăn năn hối hận v́ ông ta bắt đầu hiểu rơ: khi cha mẹ ly dị, người lănh nhận nỗi khổ và niềm đau lớn nhất vẫn là nhũng đứa con trong gia đ́nh. Con của ông sẽ lớn lên trong sự thiếu thốn t́nh thương của cha mẹ và những đứa con do ông nuôi sẽ trực tiếp chịu sự hành hạ của bà mẹ kế. Chính v́ lư do đó mà trong 30 năm dù là công ty của ông (ông là chủ một công ty lớn mà) có phát triển quy mô lớn tới cỡ nào ông cũng không cảm thấy vui, ăn không ngon, ngủ không yên. Cho tới một ngày ông có thể ly dị người vợ sau và trở về với người vợ trước để bù đắp lại thiếu sót của ông cho các con của ḿnh th́ ông mới cảm thấy vui thật sự. Chính cái không vui trong 30 năm đó có thể đă tạo cho ông một căn bệnh. Ngoài ra, trên thực tế, các anh, chị cũng thấy trên thế giới hiện nay có rất nhiều bệnh cũng lây qua đường tà dâm chẳng hạn như là AIDS, giang mai… Xét về tâm sân (sân: sự giận dữ) cũng là yếu tố có hại cho sức khỏe. Em thấy có những người lúc sanh ra không có bệnh tật ǵ (bằng chứng là qua nhiều lần khám sức khỏe, sức khỏe của họ đạt loại 1, máu tốt, tất cả các bộ phận trong người đều tốt). Nhưng sau này, khi lớn lên, họ lại mắc phải nhiều thứ bệnh và có sức khỏe không tốt. C̣n có những con người lúc sanh ra đă mang sẵn trong người một mầm bệnh nào đó khó trị hay bị tật nguyền nhưng khi lớn lên cơ thể của họ phát triển rất mạnh và rất khỏe. Trong trường hợp này, người bị bệnh từ nhỏ khi chịu trải qua 1 cơn đại phẫu thuật (phẫu thuật do bị tai nạn) nhưng họ vẫn rất khỏe (sau khi phẫu thuật xong, sức khỏe của họ khôi phục lại mau hơn người b́nh thường và không bị tất cả các triệu chứng như ói, chóng mặt, nhức đầu… như những người khác khi bị phẫu thuật). C̣n đối với những con người lúc sanh ra không bị bệnh ǵ như em đă nói ở trên, khi họ trải qua 1 cuộc đại phẫu th́ bản thân họ chẳng khác nào 1 ngọn đèn treo trước gió, yếu như người sắp chết. Sao lại có sự khác nhau lớn như vậy? Theo em, sự khác nhau đó là do bản thân con người. Người mắc căn bệnh khó trị từ hồi nhỏ có thể có sức khỏe tốt như vậy là do người đó có lối sống tích cực và biết tu thân, tu tâm dưỡng tánh, ăn chay niệm Phật. Khi con người ta biết tu tâm dưỡng tánh, tu thân, có lối sống tích cực th́ con người ta biết hành thiện tích đức, năng làm điều lành, lánh xa điều dữ, miệng nói lời từ ái, yêu thương, tiêu trừ được các tâm ma trong ḷng, tập thể dục thể thao đều đặn nên thiết lập được hạnh phúc trong tâm và có được cuộc sống hạnh phúc. Từ đó, họ có được sức khỏe tốt. Trái lại, những con người mà từ nhỏ không mắc bệnh như em nói ở trên do không biết tu thân, tu tâm nên sức khỏe ngày một yếu. Nói chung, về sức khỏe, sở dĩ con người mắc nhiều thứ bệnh là v́ trong tâm của họ c̣n có khổ đau, phiền năo, ma chướng và tâm ma. Người nào có phiền năo và tâm ma càng nhiều th́ bệnh càng nhiều và ngược lại người có tâm ma và phiền năo ít th́ không có bệnh. Và trị bệnh, ngoài việc uống thuốc đúng liều, đúng cách, đúng giờ… ra c̣n phải trị từ tâm của người bệnh. Đối với người bị bệnh (dù là bệnh khó trị) mà biết tu tâm, tu thân, làm lành, lánh dữ, siêng tập thể dục thể thao th́ cũng có thể kéo dài thọ mạng và vóc dáng đẹp. Ngược lại, một người sanh ra với một thân thể khỏe mạnh mà không biết tu thân, tu tâm th́ không thể sống lâu.

Replied by luanle (Hội Viên) on 2015-12-30 01:20:02.0

Chào Phuctan99, Tôi xin góp ư về quan điểm trị bệnh của em như sau: 1. Quan điểm của em chỉ nói về cái tâm. Tâm ma là nguyên nhân gây ra bệnh. Theo tôi th́ quan điểm này c̣n thiếu sót. Một quan niệm về chẩn trị bệnh đầy đủ theo đông y cần phải dựa trên 3 trụ cột: Tinh Khí Thần. Quan điểm của em chỉ nói qua về cái thần (tâm ma) mà không nói về hai lănh vực quan trọng khác của cơ thể đó là Tinh Huyết, và Khí lực. 2. Ví dụ một người có ḷng dạ rất tốt, muốn giúp đỡ người khác, không sân si, dâm dục, .. nhưng nếu người này ăn uống không biết giữ quân b́nh, ăn uống mất trật tự. Mùa lạnh mà hay ăn thức ăn sống lạnh có nhiều hàn tánh, hoặc mùa nóng mà ăn thức ăn chiên cay nóng có nhiệt th́ vẫn bị bệnh như thường. Bởi v́ ăn uống như vậy sẽ làm mất quân b́nh tinh huyết, có thể bị bệnh tiêu hóa, bệnh đường ruột,... Lâu ngày sẽ ảnh hưởng cơ tạng khác sinh bệnh gan, thận, tim. Bệnh này có nguyên nhân không phải do tâm ma như em nói, mà chỉ là do thiếu hiểu biết về trật tự tinh huyết của cơ thể. 3. Em có biết những người học sinh lo học nhiều quá mà bị bệnh tâm thần hay không? Những học sinh này có thể là những người tâm rất tốt, thơ ngây, trong sáng. Nhưng nếu chỉ lo học mà quên những sinh hoạt lành mạnh khác như thể dục thể thao, giao du với bạn bè, nghe nhạc,... Cố gắng học tốt đỗ đạt điểm cao trả hiếu cho cha mẹ, nhưng vô t́nh làm cho cơ thể mất quân b́nh về khí lực. Không phải học sinh nào học như vậy cũng bị bệnh, nhưng nếu có em sức khỏe yếu, mà lo lắng nhiều thứ th́ tinh thần hao tán, mất quân b́nh thủy hỏa, tâm thận không tương giao th́ có thể sẽ bị bệnh thần kinh. Bệnh này cũng lại không phải do tâm ma, mà là do thiếu hiểu biết về trật tự khí lực, thủy hỏa của cơ thể. 4. Theo đông y th́ Tinh Huyết sinh Khí, Khí sinh Thần. Nhưng đồng thời Khí cũng có chức năng điều huyết, Thần có chức năng điều Khí. Huyết sinh Khí, Khí chủ Huyết, khí và huyết có ảnh hưởng hổ tương qua lại. Khí và Thần cũng vậy. Đó là những mối tương quan rất phức tạp chứ không phải tương quan một chiều mà thôi. Cần hiểu luật Âm Dương để nắm vững sự tương quan phức tạp giữa Huyết và Khí, hoặc tương quan giữa Khí và Thần. V́ vậy khi học đông y em cần phải nhớ điều này.